Как реагировать на блудное изображение, которое человек увидел неожиданно в транспорте, на улице, по ТВ и т.п.?

  Смотря по сторонам или ТВ, человек неожиданно видит какой-то предмет, т.е. зрение фиксирует его, и импульсы передаются в мозг, который определяет характер этого предмета и определяет его в отдел, соответствующий половой потребности; мозг воспринимает информацию по органическому закону восприятия.

  При этом, когда материальный предмет преобразуется в духовный невидимый образ, то его начинает видеть душа своим зрением. Что касается души в этом случае, то душа не была готова принять образ предмета, который запечатлели глаза. И поэтому существует некое замешательство души, которое длится доли секунды, и в течение их душа еще не получает сильного впечатления от этого образа.

  Поэтому при таком непроизвольном внимании необходим следующий вид борьбы: случайно увидев то, что может разжечь страсть, первый шаг должен быть следующим – необходимо тотчас отвернуться и перевести взгляд на другой нейтральный предмет, например, дом или дерево. При этом смотреть необходимо внимательно и какое-то время, что позволит зрению передать в мозг новый образ, который будет определен в совершенно другой участок головного мозга.

  Второй шаг, который тут же следует за первым – начинать думать просто о предмете, например, дереве, и обязательно через призму Божественного мироздания: «какое красивое дерево, и как много таких деревьев, которые создал Господь для нас» и т.п., и тотчас переходить на молитву. Ко второму шагу также относится обращение к Господу с просьбой оградить от подобных картин – «и не введи нас во искушение». Что происходит при втором шаге? Душа не успевает сформировать страстную мысль об этом образе, а производит другую мысль, которой руководит сознание, и в сердце не попадает страстное впечатление.

  Если следовать такому способу отвержения образов, то прилог будет не принят, а значит, вины человека не будет.

  Исаак Сирин (Слова подвижнические, сл.5). «Когда душа не приемлет в себя ощущения вещей, тогда победа совершается без борьбы».

  Никодим Святогорец (О хранении чувств): «Согласно святому Василию Великому, глаза – это две бестелесные руки, которыми душа ощущает находящееся на расстоянии. Итак, необходимо пресечь воззрение глаз на красоту телесную, приводящую душу к неподобающей страсти, как тому учит Соломон: «Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут прямо пред тобою» (Притч. 4, 25).

  Услышь и то, что говорит Иов: «Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице» (Иов. 31, 1). К соблюдению зрения приложи все свое внимание, поскольку это чувство подобно вору: скоро захватывает ум, так что во мгновение ока от страстного взгляда запечатлевается в памяти образ кумира, им услаждается душа и его вожделевает сердце, – и человек грешит, как сказал о том Господь: «...всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействует с нею в сердце своем» (Мф. 5, 28).

  Потому-то и Соломон заповедует нам хранить глаза: «Не пожелай красоты ее в сердце твоем, (да не уловлен будешь очами твоими)» (Притч. 6, 25)».