День за днем. 14 Августа
Святые мученики МАККАВЕИ
УСПЕНСКИЙ ПОСТ 
Полный круг проповедей.
Есть апостольское правило, что для странников пост послабляется. Но вкушать им разрешается не больше, чем рыбу. Если, допустим, идет пост Петра и Павла, в этот пост всем разрешается вкушать рыбу кроме среды и пятницы. А если мы находимся в дороге, мы
«Бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш придет». Если б это помнилось, не было бы и грешников, а между тем не помнится, хоть и всякий знает, что это несомненно верно. Даже подвижники, самые строгие, и те не сильны были свободно держать память об этом. Не касается души смерть, она и не помнит ее. Но всячески, не может же не касаться души то, что
Четвёртая заповедь Ветхого Завета: Шесть дней работай и делай всякие дела свои, а седьмой – суббота – есть день отдохновения, который посвяти Господу Богу твоему. Почему в заповеди говорится о субботе, а для нас главный день – воскресенье?День за днем. 13 Августа
Священномученик ВЕНИАМИН, митрополит Петроградский и Гдовский
Мульткалендарь. 13 августа
Ботанический сад имени Н.В. Багрова в Симферополе основан на базе парка-памятника садово-паркового искусства «Салгирка» в 2004 г. Площадь составляет 32 га. Территория представляет единый историко-природный комплекс, включающий усадьбы академика Палласа и графа Воронцова. Коллекционные фонды насчитывают около 2 тыс. декоративных древесно-кустарниковых и травянистых видов, сортов и форм растений, в том числе редких, исчезающих и реликтовых. Адрес, контакты, координаты, карта.Полный круг проповедей.Акафисты хорошо читать на свежую память, т.е. с утра, когда ум не отягощен делами житейскими. Очень хорошо вообще молиться с утра до обеда, пока тело не отягощено пищей. Все молитвы и акафисты лучше всего читать вслух. Почему?Сколько милостей явил Господь Иерусалиму! И, наконец-таки вынужден был сказать: «се оставляется дом ваш пуст». Известно всем, какие были от этого последствия: иудеи до сих пор бездомны. Не бывает ли подобного и с душою? Печется о ней Господь и всячески ее вразумляет; покорная идет указанным путем, а непокорная остается в своем противлении Божию званию. Но Господь не бросает и ее, а
Приветствие.
