Лк. 11, 4

  Часто, прощая обиды, мы в глубине души испытываем все же некоторое отчуждение от обидевшего нас. Но в таком случае мы должны ожидать того же от Господа: какою мерой мерите, возмерится и вам — говорит Господь (Мф. 7, 2). Если мы думаем при этом про себя: я бы хотел простить, но не могу, — мы недостойны приступить к Господу с молитвой о прощении. Лучше оставь все: твою молитву, твой труд и прежде помирись вполне, всецело со всеми, и тогда обратись снова к Богу. 

  Берегись, чтобы Господь не сказал тебе, как худому рабу: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня: не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего? (Мф. 18, 32-33). Нам будет прощено настолько, насколько мы прощаем. Сила Креста Господня может одна избавить нас от злопамятства и дать нам возможность прощать так же цельно, как нас прощает Господь.

  Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения (2 Кор. 5, 19). Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды (1 Ин. 1, 9).

  В первые времена христианства жили в Антиохии два друга, священник Саприкий и мирянин Никифор. По какому-то случаю они поссорились и перестали видеться. Между тем открылось гонение на христиан, схватили Саприкия и предложили ему принести жертву богам или идти на смертную казнь. Саприкий избрал последнее, и его повлекли на смерть. 

  Никифор, который уже и раньше искал с ним примирения, поспешил проститься с мучеником и, встретив его на пути, пал к ногам его, умоляя: «Мученик Христов, прости меня». Саприкий ничего не отвечал и отвернулся. Это повторилось несколько раз. Никифор последовал за осужденным до места казни и тут еще настоятельно просил у него прощения, но Саприкий оставался непреклонен. И чем же это кончилось?

  В самую последнюю минуту, испугавшись казни, Саприкий отрекся от Христа и согласился принести жертву идолам. Исполнились на нем слова апостола Иоанна: кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме… и не знает, куда идет, потому что тьма ослепила ему глаза (1 Ин. 2, 11).

  Немного времени спустя Никифор бесстрашно исповедал христианство и принял мученический конец и венец.